市场会失败，政府也会失败。与常在的政府及其失败经验的频繁刺激相比，总有一种思潮或心理倾向会引导人们尝试探问“更彻底的市场”是否是更优选择。这就是米莱灵魂深处的好奇与渴望。但这种好奇与渴望未必建立在真正理性的基础上，其思想主张与实践结果就很难获得普遍支持与认同了。自由主义的“钝化”似乎不是思想和政治的退步，而是一种面向人类社会的合理改进，因为人类社会需要的不仅仅是自由，还有共存，还有互爱。在个体与集体的生存辩证法中，个体并不具有绝对的优先性，这甚至成为了人类文明进步的逻辑前提。将个体推到绝对优先地位，实际上是对人类文明连续性和共同体道德秩序的逻辑反动和政治颠覆，其实践后果往往就是“通往丛林之路”。这也是为什么西方在经历一战和二战之后走向了福利主义、民主主义和社会多元主义，而不再留恋甚至迷恋自由的原教旨含义及其市场主义。